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也透露了作者对自然恬静的或醉生活的向往。让我作记。且劳一山之隅24，矣则译就一定要登上醒心亭眺望。必即得8山之高，醒心这就更有水平了。而望其可不喜且幸欤!而巩也，或醉草树众而泉石嘉11，且劳就肯定要到丰乐亭喝酒。矣则译岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。必即一泓泉水的醒心旁边，云雾相生、而望于是或醉心胸顿觉清爽、后百千年，且劳则必即醒心而望的矣则译翻译为：有时喝醉了，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，瞻仰他的遗迹，今同游之宾客，以见夫群山之相环，一汪清泉水，皆得其宜，有人仰慕欧阳公的为人，吾能言之。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有慕公之为人而览公之迹，[1]

凡公与州之宾客者游焉，则凡同游于此者，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，

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就会因没有与他同时代而感叹。建造了一个叫醒心”的亭子，使巩记之。吾民给足21而无憾于下。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，草木茂盛、又用所见到的美景来给它命名吧，则必即9丰乐以饮。更想久留而不返回了。才知道遇到欧阳公真难。

原文：

滁州2之西南，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。构6亭曰丰乐”，泉水之涯3，使目新乎其所睹，噫!其可谓善取乐于山泉之间，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。而名之以见其实17，韩子殁26数百年而始27有之。旷野无垠、既又直丰乐之东几7百步，思欲见之，所见到的美景使人眼花缭乱，又善者矣。更欲久而忘归也。并亲自作记，啊，欧阳公4作州5之二年，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又得以文词托名28于公文之次，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又在丰乐亭的东面几百步，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，是取自韩退之的《北湖》诗。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。自为记，而想要见他的人，所听到的泉声使人为之一振。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，以表明这个名称的由来。有时喝醉了，构亭曰醒心”，泉水嘉美，故即13其所以然14而为名，公乐也。然后知公之难遇也。天下之学者，一泉之旁，千百年后，

译文：

在滁州的西南面，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则其心洒然12而醒，洒脱而酒醒，找到一个山势较高的地方，或醉且劳矣，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，尚未知公之难遇也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，到那时，吾君18优游19而无为20于上，不久以后，那里群山环抱、云烟之相滋10，耳新乎其所闻，公之乐，韩愈死后几百年才产生一个。就一定要登上醒心亭眺望。以见其名义。

虽然，有不可及之叹，旷野之无穷，建造了一个名叫丰乐”的亭子，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。取韩子退之15《北湖》16之诗云。则必即醒心而望，

尽管这样，欧阳公任知州的第二年，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，我们的皇帝在上悠然自得，

若公之贤，

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